هل الدجال أعور؟

لايمكن للدجال أن يأتي بشكل معيب .. وإلا سيكون من السهل معرفته وقراءة سورة الكهف في وجهه..

تبقى لدينا مشكلة واحدة .. هي الأحاديث التي ذكرت أنه أعور .. فهل هناك أحاديث ذكرتُ أنه جميل الوصف ؟!

الحديث المروي في البخاري .. يقول إن الدجال أعور العين اليمنى ..

"إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، أَلا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ"

وعند مسلم يقول .. من حديث حذيفة .. "ان الدجال اعور العين اليسرى"

!!!!

فهل هو أعور العين اليمنى أم اليسرى ؟!!!

لنحل هذا الاشكال .. علينا أن نعلم ما معنى (أعور) .. وما معنى (العور) في اللغة ؟!العَوَرُ: ذهابُ حِسِّ إِحدى العينين..
وطريق أَعْوَرُ: لا عَلَم فيه (لا إشارة فيه أو دليل)..
وفي الحديث لمّا اعترض أَبو لَهَبٍ على النبي، صلى الله عليه وسلم، عند إِظهار الدَّعْوة قال له أَبو طالب: يا أَعْوَرُ، ما أَنتَ وهذا؟ لم يكن أَبو لهب أَعْوَرَ ولكن العرب تقول الذي ليس له أَخٌ من أُمّه وأَبيه أَعْوَر
وقيل: إِنهم يقولون للرديء من كل شيء من الأُمور والأَخلاق أَعْوَر..
رجل مُعْوِرٌ: قبيح السريرة.http://baheth.info/all.jsp?term=عور

فالمعنى اللغوي يفيد بأن الأعور قد يعني مطموس البصيرة أو هي إشارة لقبح السريرة والأخلاق..

فهل هناك حديث نبوي يؤكد على هذا ؟!قالوا : يا رسول الله صفه لنا .
قال : إنه شاب شديد جعود الشعر ، عينه اليمنى بارزة ناتئة كأنها عَنَبةٌ ، قد ذهب نورُها ، أعور

وإذا كان الدجال أعمى البصيرة .. فالمهدي مُهدى البصيرة .. !!!!!!!http://library.islamweb.net/newlibra...d=52&startno=6

وليس هذا فحسب .. قارن بين وصف النبي (صلى الله عليه وسلم) للمهدي (اللون الأزرق) .. حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ تَرْكَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الصُّورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ الْجِرَاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَهْدِيُّ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِي ، وَجْهُهُ كَالْكَوْكَبِ الدُّرِّيّ ، اللَّوْنُ لَوْنٌ عَرَبِيٌّ ، وَالْجِسْمُ جِسْمُ إِسْرَائِيلَي ، يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا ، وَيَرْضَى بِخِلَافَتِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ وَأَهْلُ الْأَرْضِ ، وَالطَّيْرُ فِي الْجَوِّ ، يَمْلِكُ عِشْرِينَ سَنَةً وعند ابن حجر في شرح الباري .. وصفا للدجال يقول .. ووقع عند أبي يعلى من هذا الوجه : أعور ذو حدقة جاحظة لا تخفى كأنها كوكب دري